Biheiviorisms
Divdesmitajā gadsimtā empīrisko psiholoģiju aizstāj praktiskā psiholoģija. Amerikāņi izmanto zinātni uz materiālistiskiem pamatiem. Iekšējo jūtu un šaubu vietā psiholoģijā priekšplānā ir darbība. Parādās jauns virziens, biheiviorisms, kas tulkojumā krievu valodā nozīmē "uzvedība". Jaunā virziena atbalstītāji uzskatīja, ka psiholoģijas studiju priekšmetam jābūt tikai tām uzvedības reakcijām, kuras var redzēt un novērtēt. Zinātnei jābūt tikai objektīvai. Kad cilvēka rīcība ir pieejama ar maņu palīdzību psihologa ārējai novērošanai, noskaidrojas izmeklējamās personas motivācija.
Biheiviorisma teorija saka, ka cilvēku uzvedību diktē nevis viņu domas, bet ārējās vides parastā mehāniskā ietekme. Tas ir ļoti vienkārši: jaunais stimuls rada noteiktu reakciju. Reakcija biheiviorismā nozīmē tādas personas kustības, kuras viņš veic, veicot šo vai citu darbību; zem stimula - kairinājumi, kas nāk no ārpasaules, pieejami novērotājam.
Tā kā starp stimuliem un reakcijām pastāv dabiska saikne, biheiviorisms māca, ka, apgūstot šādu attiecību principus, dažādās situācijās ir iespējams iegūt nepieciešamo uzvedību no cilvēka un sabiedrības. Tajā pašā laikā vispār nav nepieciešams izpētīt iekšējo garīgo pieredzi.
Uzvedības teorija
Tādi jēdzieni kā "izpratne" un "pieredze" par jauno psiholoģijas virzienu ir zaudējuši visu nozīmi. Biheiviorisma teorija atzīst tikai noteiktu darbību un ne mazāk specifisku stimulu, kas ir redzams visiem apkārtējiem. Visas iekšējās emocijas tiek uzskatītas par subjektīvām. Vienu cilvēku uztrauc salauzta krūzīte, otrs domā, ka ir pienācis laiks nomainīt traukus. Jebkurā gadījumā abi izejiet un iegādājieties jaunu kausu. Tas ir biheiviorisma teorijas pamatprincips, stimuls rada reakciju, viss pārējais ir īslaicīgs un virspusējs.
Turklāt biheiviorisms uzskata, ka visi stimuli ir jādokumentē, jānosaka ar verbāliem objektīviem līdzekļiem. Psihologam nekādā gadījumā nevajadzētu paļauties uz sevis novērošanu. Biheiviorisma doktrīnas dibinātājs Džons Vatsons atvasināja formulu: stimuls - atbilde. Tikai stimuls mudina cilvēku uz jebkuru darbību un nosaka viņa raksturu. Secinājums: jums jāveic pēc iespējas vairāk eksperimentu ar datu reģistrēšanu un turpmāku padziļinātu saņemtās informācijas analīzi.
Nonseviorisms kā uzvedības doktrīna attiecas arī uz dzīvnieku pasauli. Tāpēc biheivioristi atzinīgi novērtēja Pavlova mācības un izmantoja viņa rezultātus.
Jaunais biheiviorisma virziens ieguva popularitāti, jo tas izceļas ar vienkāršību un saprotamību. Bet drīz izrādījās, ka ne viss ir tik vienkārši. Daži stimuli izsauc vairāk nekā vienu atbildi vienlaikus. Mācības bija jāatjaunina.
Biheiviorisma virzieni
Biheiviorisma krīze tika atrisināta, klasiskajā formulā ieviešot papildu mainīgo. Tagad sāka uzskatīt, ka ne visu var noteikt ar objektīvām metodēm. Stimuls darbojas tikai ar starpposma mainīgo.
Biheiviorisms, tāpat kā jebkura mācība, ir pārveidots. Tā parādījās jaunas tendences:
- Biheiviorisms;
- Sociālais biheiviorisms.
Skeneris bija necilvēcības pamatlicējs. Zinātnieks uzskatīja, ka pētījumi bez objektīva apstiprinājuma ir nezinātniski un tos nevajadzētu veikt. Jaunais biheiviorisms nenosaka indivīda izglītošanas uzdevumu, bet virza centienus indivīda uzvedības "programmēšanai", lai sasniegtu klientam visefektīvāko rezultātu. "Burkānu metodes" prakse pētījumos ir apstiprinājusi pozitīva stimula nozīmi, kas dod vislabākos rezultātus. Skeneris, veicot pētījumus, atkārtoti nonāca nepatikšanās, taču zinātnieks uzskatīja, ka, ja biheiviorisms nevar atrast atbildi uz nevienu jautājumu, tad šāda atbilde dabā vispār nepastāv.
Biheiviorisma galvenais virziens sociāli pēta cilvēka agresiju. Sociālā biheiviorisma piekritēji uzskata, ka cilvēks pieliek visas pūles, lai sasniegtu noteiktu stāvokli sabiedrībā. Jaunvārds biheiviorisms šajā straumē ir socializācijas mehānisms, kas paredz ne tikai iegūt pieredzi par savām kļūdām, bet arī par citu cilvēku kļūdām. Uz šī mehānisma pamata ir izveidoti agresīvas un kooperatīvas uzvedības pamati. Šajā ziņā ievērojama ir kanādiešu psihologa Alberta Bandura biheiviorisma pieredze psiholoģijā, kurš paņēma trīs bērnu grupas un uzdāvināja viņiem vienu un to pašu spēlfilmu. Tas parādīja, kā zēns sit lupatu lelli. Tomēr katrai grupai tika filmētas dažādas beigas:
- Pozitīva attieksme pret zēna rīcību;
- Sodīt zēnu par “sliktu rīcību”;
- Pilnīga vienaldzība pret galvenā varoņa darbībām.
Pēc filmas noskatīšanās bērni tika nogādāti telpā, kur atradās tieši tā pati lelle. Bērni, kuri redzēja, ka lelle tiek sodīta par piekaušanu, to nepieskārās. Zīdaiņi no pārējām divām grupām demonstrēja agresīvas īpašības. Tas no biheiviorisma viedokļa pierāda, ka cilvēku aktīvi ietekmē sabiedrība, kurā viņš atrodas. Pieredzes rezultātā Alberts Bandura ierosināja aizliegt visas vardarbības ainas filmās un plašsaziņas līdzekļos.
Biheiviorisma kļūdaini priekšstati
Biheiviorisma piekritēju galvenās kļūdas ir personības pilnīga ignorēšana:
- Pārpratums, ka jebkuras darbības izpēte nav iespējama, ja tā nav saistīta ar konkrētu personu;
- Pārpratums, ka vienādos apstākļos dažādām personībām var būt vairākas reakcijas, un optimālā izvēle vienmēr paliek personai.
Kā apgalvo biheiviorisma aizstāvji psiholoģijā, "cieņas" pamatā ir tikai bailes. Šādu apgalvojumu nevar uzskatīt par patiesu.
Atradāt kļūdu tekstā? Atlasiet to un nospiediet Ctrl + Enter.
