Patmīlība
Patmīlība ir cilvēka vērtību sistēma, kurai raksturīga personisko vajadzību pārsvars attiecībā pret citas personas vai sociālās grupas interesēm un vajadzībām. Tajā pašā laikā pašu interešu apmierināšana tiek uzskatīta par visaugstāko labumu. Psiholoģiskajās un ētiskajās teorijās egoisms tiek uzskatīts par iedzimtu īpašību, kas jāpārvar.
Patmīlīgas teorijas
Egoisma problēmai ir divas galvenās pieejas:
- Cilvēkam ir dabiski tiekties pēc prieka, izvairoties no ciešanām;
- Cilvēkam savā morālajā darbībā jāievēro personiskās intereses.
Senajā filozofijā tika izteikta ideja, ka cilvēki ir egoisti jau kopš dzimšanas, un no tā jāizriet visai morālei. Neskatoties uz feodāli kristīgo morāli, sludinot pasaulīgo prieku noraidīšanu, franču materiālisti, sekojot Demokritam un Epikuram, apgalvoja, ka tikumība rada vienīgi cilvēku zemes intereses.
Ētiskā jēdziena "saprātīgs egoisms" būtība bija tāda, ka cilvēkiem savas vajadzības vajadzētu apmierināt "racionāli", tad tie nebūs pretrunā ar indivīdu un visas sabiedrības interesēm, bet, gluži pretēji, viņiem kalpos. Līdz XIX gadsimta beigām. šī teorija pārauga personisko vajadzību pamatprioritātes noteikšanā pār citām. Parastajā apziņā racionāls egoisms ir spēja dzīvot pēc savām interesēm, neaizmirstot par apkārtējo cilvēku vērtībām, jo tas ir tuvredzīgs un nerentabls viena vai otra iemesla dēļ.
Sociālās apmaiņas teorija izvirza argumentus par labu egoismam, saskaņā ar kuriem cilvēki apzināti vai neapzināti vēlas saņemt pēc iespējas lielāku atlīdzību par viszemākajām izmaksām. No šīs teorijas izriet, ka jebkuras darbības tiek veiktas savtīgu motīvu dēļ, lai saņemtu optimālu iedrošinājumu vai izvairītos no soda. Netiešais ieguvums, ko diktē šķietami altruistiskas darbības, ir sociālās atzīšanas iegūšana, pašvērtējuma paaugstināšana, atbrīvošanās no trauksmes vai nožēlas. Šī pieeja egoisma problēmai neņem vērā to, ka egoista galīgais mērķis ir uzlabot viņa paša stāvokli, bet altruists ir rūpēties par citu cilvēku. Tādas parādības kā beznosacījuma mīlestība, līdzjūtība un empātija tiek vai nu ignorētas, vai arī mākslīgi iederas Procrustean teorijas gultnē.
Tā kā ir pieņemts pretoties egoismam altruismam, pastāv vairākas teorijas, saskaņā ar kurām egoisms un argumenti par labu tam dažādu iemeslu dēļ var zaudēt spēku. Piemēram, sociālo normu jēdziens ir balstīts uz faktu, ka palīdzības sniegšana ir saistīta ar noteiktu noteikumu esamību sabiedrībā, kas liek tos atteikties, lai tos izpildītu. Savstarpības norma liek cilvēkam atbildēt ar labu, nevis ļaunu tiem, kas viņam nāca palīgā. Sociālās atbildības norma nosaka rūpes par tiem, kuriem tā nepieciešama, neatkarīgi no pavadītā laika un pretī saņemtās pateicības.
Patmīlība bieži vien negatīvi vērtē sabiedrību, un šādas uzvedības stratēģijas apzināta izvēle tiek uzskatīta par amorālu. Šī īpašība tiek nosodīta visos līmeņos: filozofijā, reliģijā, valdībā un ikdienas dzīvē.
Tiek uzskatīts, ka egoisms sāk dominēt, ja audzināšanas taktikas mērķis ir nostiprināt pārvērtēto pašcieņu un egocentrismu. Tā rezultātā veidojas spēcīga orientācija uz personīgo pieredzi, interesēm un vajadzībām. Pēc tam savtīgums un vienaldzība pret citiem cilvēkiem un viņu iekšējo pasauli var izraisīt vientulību, un apkārtējā pasaule tiks uztverta kā naidīga.
Atradāt kļūdu tekstā? Atlasiet to un nospiediet Ctrl + Enter.
